第15章 隋唐时期的侠客(2)
到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，告诫他的家属说：“经过歧州时，朱泚可能赠送财物，切不要接受。”待到过歧州之时，朱泚坚决要赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，得不到同意。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话！”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是终究不能将这些东西放在我们家里。”就把这三百匹大绫送到司农卿官府治事大堂，安放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来一看，只见原来封条上的标志都还保存着。
太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。像段秀实这样的官吏可谓一身侠气，敢于抗暴，勇于维护正义，不爱钱财，称得上是骨气铮铮的侠士。
唐代的任侠者有这样一个规律，即大多为年少行侠，成年后功成名就，便归于正派。人大凡在青少年时代血气方刚，凭着一腔热血仗义行侠，舍命赴死。少年行侠的现象在唐代非常普遍。在唐代史籍中多有“侠少”、“侠儿”等称谓，“少任侠”的字样更是常见。唐人崔融在《关锐市议》中说：“若乃富商大贾，豪宗恶劣，轻死重气，结党连群，喑呜则弯弓，睚眦则挺剑。”唐诗中常有“五陵年少”的说法，这类人即指那些斗鸡走狗、吃喝嫖赌的纨绔子弟，其中包括年少行侠之辈。
在唐代，“侠少”、“侠儿”等又常常和“恶少”、“亡命少年”等相提并论，这说明豪雄侠少与恶少流氓之间也存在着关联。自秦以来，“恶少”与“武侠”就颇为相同，具有两面性社会特征。事实上，他们可能有时是恶少，有时却为豪侠。当他们是恶少时便成了冒牌的侠客。他们不以行侠仗义为本份，而是纵情玩乐，饮酒赌博，侠义精神在他们身上已经完全异化了。据《开元天宝遗事》记载，当时这些少侠喜欢结成团伙，把自己的坐骑装饰得金光闪闪，花里胡哨，在长安街上信步闲逛，身后跟随着手执美酒的仆人，一副浪荡不羁的样子。有的少侠性喜嫖娼宿奸，他们长期泡在妓院青楼，放纵情欲。有的甚至与有妇之夫通奸，弄出人命案来。宋张齐贤《洛阳捂绅旧闻记》中的《向中令徙义》篇记载，晚唐五代时，洛阳的向拱年少时胆气过人，重然诺，轻财慕义，好侠行，结交亡命之徒，无所不为。有一次他与潞民之妻通奸，妇人为此勾结邻家子谋害了亲夫。向拱得知此事后，就将邻家子和那妇人都杀了。在这一事件中，妇人与邻家子的死可以说都是因向拱的放荡行为引发的，尽管他出于仗义杀了两人，但也难辞其咎。
唐代的少侠在行为方式上往往与社会正道背道而驰，在唐代后期，“侠少”纷纷纹身，以显示自己的个性。段成式《酉阳杂俎》中《黥》记载，京畿高陵县捉住一位宋元素．他全身共镂71处，左臂刺言：“昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人”，右臂则“刺葫芦，上出人首，如傀儡戏郭公者。县吏不解，问之，言葫芦精也。”又，蜀市人赵高好斗，常入狱，背上“镂毗沙门天王，吏欲杖背，见之辄止，恃此转为坊市患害”。唐代恶少通过纹身来夸耀自己的勇武，显示武侠的野性，表现对社会的不满，标志自己的身份，开了后世绿林武侠普遍纹身习俗之先河，反映出唐代的武侠已经具备了近世武侠的某些特征。
唐朝三女侠
在侠风盛行的唐代，不仅出现了许多血气方刚、行侠四方的男性侠客，而且随着社会观念的变化，女性行侠亦开始成为社会潮流，这在唐代传奇小说中得到了精彩的展现。在为数不少的女侠中，红线女、聂隐娘、谢小娥、可谓其中的翘楚，后人称之为唐朝三女侠。
红线女
据《唐诗记事》载，唐潞川节度使薛嵩有一侍婢，善弹阮，其手纹隐起如红线，因以红线名之。这就是唐·袁郊文言小说《红线》中红线女这个人物的原型。小说中的红线女是一个奇女子，她夜行七百里，以超凡的手段闯过禁卫，夜人内室，盗取宝盒，以此慑服魏博节度使田承嗣。红线女行侠的动机一方面在于报答薛嵩的知遇之恩，另一方面更是为了拯救天下苍生，维护社会和国家的安定。红线虽然是一个充满理想化色彩的艺术形象，但可视为唐朝藩镇割据时代人们社会心理的真实反映。人们渴望安定的生活，希望红线女这样的侠骨人士铲除邪恶，制止战争。因此，红线女的出现有着历史的必然性。
红线是唐代潞州节度使薛嵩家的使女，她多才多艺，不仅会弹阮咸之琴，而且懂得经书、史籍。薛嵩让她掌管文书奏章，号称“内记室”。有一次，军队中大摆宴席，红线对薛嵩说：“羯鼓的音调很悲伤，那打鼓的人一定有心事。”薛嵩素爱引亢高歌，知晓音律，一听，鼓声果然如诉如泣，马上召来击鼓士卒询问。士卒回答：“昨夜妻病身亡，不敢请假，是故悲切。”薛嵩立刻放他回家。
当时，正值“安史之乱”之后，藩镇节度使拥兵自重，中央政权对他们驾驭不得，于是想了一个不是办法的办法，让节度使之间联姻，各个节度使之间互为儿女亲家，相互制约，这样他们就不至于动兵动刀去争夺对方的地盘。
那时在至德之后，黄河南北还不安宁。朝廷首次设立了昭义军节度使，以釜阳为驻地，命薛嵩牢牢镇守，控制弹压山东一带。战事刚刚过去，帅府也刚建立，朝廷明令潞州节度使薛嵩嫁女给魏博节度使田承嗣之子，并迎娶滑州节度使令狐彰的女儿为媳。三镇互相结为姻亲，彼此人来人往不断。
薛嵩以为这下就好了，亲家之间总要客气点。但田承嗣是一个贪得无厌的人，他并没有放弃对潞州的侵掠。田承嗣不断地招兵买马，在军中挑选异常骁勇的武士三千人，号称“外宅男”，予以优待。这些士兵日夜训练，积极备战。常命三百人在其州中宅第值夜班。他还放出风声说，由于自己有肺病，每到热天就更加厉害，所以想移师太行山以东驻防，那里气候凉爽，就可多活几年。弦外之音，不言自明。
薛嵩听到这个消息，日夜忧愁不安，经常自言自语，想不出避敌的办法。因为潞州兵力单薄，战则必败无疑，薛嵩一直想找一个万全之策。有天晚上，军中的辕门已经关上了，薛嵩拄着拐杖信步走人庭院，身旁只跟着红线女。红线女见他闷闷不乐，仰首叹息，便轻声询问：“主公您一个多月以来，心事重重，寝食不安，莫不是为了邻境的事吗”薛嵩说：“事关国家安危，不是你能想到的。”红线说：“我虽是卑贱之人，但也是能为你解除忧愁的。”薛嵩听她的话不寻常，就说：“我知道你是个不平凡的女子，只是我太愚昧了”。于是就把事情一一告诉了她，又忧心地说：“我继承祖父留下的功业，受了朝廷的大恩，假如有一天失去疆土，那么几百年的勋业全毁了。”红线女说：“这事容易，不用忧虑，请暂时允许我去魏城 一趟，观察那里的形势，窥探虚实。现在才一更，我就动身，二更回来向 你汇报”。薛嵩犹豫地说：“这样去，要是事情不成功，反会招致灾祸，那 又怎么办呢？”红线女爽快地说：“我这一去没有不成功的。”薛嵩同意了 红线女的计划。红线女回到闺房，打点行装。头上梳个乌蛮髻，插上一枝 金凤钗，身上穿紫色绣花的短袍，脚上穿着青丝便靴，胸前佩带一把有龙 形花纹的匕首，额上写“太一真神”四字。辞别薛嵩，转身消失在黑夜 之中。
薛嵩返回府邸，秉烛危坐，命送酒肴，独自斟饮。他对红线之行放心不下，平时，他喝酒不过数杯，这会儿他喝了十几杯，依然未醉。
却说红线女，出了薛嵩府，施展夜行功夫，身轻如燕，一路到了魏博城。越过三千勇士担任警戒的三道封锁线，经过五道铁门房屋，到了田承嗣卧室外。走廊上贴身武士在游动站岗，红线利用夜色的掩护，趁武士转身之机闪进田承嗣卧房。推开左侧窗门，见田承嗣弯腿翘脚熟睡，他头枕着描花犀牛皮枕，发髻包着黄色的丝绢，枕前露出一柄七星宝剑，剑前是一个向上开着口的金盒，盒内写着田承嗣的生辰八字和北斗神名，上面覆着价值连城的珠玉玛瑙。田承嗣正在那儿酣睡，哪知平日扬武作威的大帅的性命此时却握在小女子之手。他的那些剽悍保镖．似乎太疲倦了，有的斜靠着屏风，垂头打鼾，有的坐在床下瞌睡，室内烛光很暗，炉内香灰成堆，红线女悄然站到田大帅床前，从容取走金盒，然后腾身而去，在魏城西门越过护城河，又走了二百里才听到鸡鸣。只见铜雀台高高耸立，漳河水东流不息；晨风吹动原野，斜月尚挂在林梢。
红线女在东方微露鱼肚白时，悄然回了薛府。此时薛嵩仍在饮酒浇愁，突然听到清晨的号角声随风呜咽，只见一片树叶带着露水轻轻落下。薛嵩吃了一惊，正要起身探问，红线女已飘然落地，薛嵩又惊又喜，问道：“事情如何？”红线女回答：“不敢辱没主公使命。”薛嵩又问：“没有杀伤人吧？”红线回答道：“还不至于此，只不过把田承嗣床头的金盒拿来当凭证罢了。”薛嵩见红线女取出田承嗣贴身宝物，不由得目瞪口呆，没料到纤弱的红线女竟是江湖大侠。薛嵩赶忙自责有眼不识泰山，并不停声地要红线女赶快休息。红线女说：“我是感激你的收留，报知遇之恩。所以，在夜里三个时辰之间，往返走了七百里路，身入危险之地，经过五六座城池，为的是减少主人的烦恼，哪敢说辛苦啊。”
薛嵩如获至宝，立即给田承嗣修书一封，信上说，“昨晚有个客人从魏博来，告说在元帅床头得到一只金盒。我不敢留下，就恭谨地封好奉还。”并即刻派专使骑快马，流星般地奔向魏博，直到第二天夜半时分才到达魏博城。只见那里到处搜查金盒，全军上下忧虑惊疑。使者用马鞭敲门，请求立刻接见。田承嗣得知半夜专使来到，定有急事，马上出来了。使者呈上书信和金盒，田承嗣一见金盒惊惧得面如土色，跌落在地。他所以如此惊恐，原因极简单，既然能从床边盗走金盒，取他的首级不也似探囊取物般地方便。于是田承嗣设宴招待专使，赠送丰厚的礼物。
第二天，田承嗣专门派人带了三万匹绸缎，两百匹好马，还有许多珍贵奇异的东西一并送给薛嵩，说：“我能活命，是由于您的恩惠和对我的偏爱。我应当知道自己的过错，重新做人，再不敢自寻烦恼了。以后我一心一意听从您的指挥，哪里还敢以亲家自居呢！有事出行时，我自当跟在您的车后侍奉，来的时候，我当挥动马鞭在您的马前带路。我所设置的那些兵士，原是为了防备其他的强盗的，并没有什么非分的意图。而今，我全卸下他们的甲胄兵械，放他们回老家种田。”此后两地使者友好往来，关系十分融洽，一场一触即发的大规模残酷厮杀，就此被一女子化解。
有一天，红线女突然来向薛嵩辞行。薛嵩说：“你从小生长在我家，现在想去哪里呢？况且我们正需要你出力！”红线女说：“我前世本是男人，在江湖间游荡，读了神农药书，想治病救人。一次为一个街坊孕妇看病，我用芫花酒为她打虫，没想到这个妇人和肚里双胞胎一起死了，这样一次杀三命，未救人而杀人，我十分悔恨。上天罚我降生为女子，身处微贱，因遇高人指点，粗通一二技艺，我立志救人解难。”薛嵩说：“这次保全两地城池，你救了数万人的性命，你不愿留下，那让我用千金为你营建一个山林隐居的住处吧。”红线女执意不肯。薛嵩知道留她不住，就大摆宴席，为她饯行，并亲自唱送行歌，歌词说：“采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼；还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”唱完，薛嵩无限伤感。红线向主人叩头，也禁不住泣如雨下。于是假装酒醉离开宴席，从此不知去向。
聂隐娘
唐代贞元年间，镇守魏博的大将军聂锋有个女儿，名叫聂隐娘。隐娘十岁那年，有一天，一个尼姑来到聂家化缘，见到隐娘，非常喜欢。便向主人求告说：“敢问聂施主，请将女儿给我收为徒弟。”聂锋闻言大怒，一口回绝。这尼姑却冷冷地说：“施主休怒，任凭您将隐娘藏到铁柜里，我也会把她偷走的。”当天夜里，隐娘果然失踪了，不知去向。女儿神秘地失踪，令聂锋大惊失色，赶紧派人四处搜寻，结果连一点线索也找不到。一天捱一天，聂锋夫妻二人每当思念起女儿，不由得相对而泣。
寒来暑往，转眼间五个年头过去了。没想到，突然有一天那尼姑把隐娘又送了问来，对聂锋说：“我已经把你女儿教成了，现在就请领回吧。”话音刚落，这尼姑已飘然不见。聂锋一家老少，真是又悲又喜，便问女儿这几年究竟学了些什么本事。隐娘淡淡地答道：“开初只是读经念咒，其他也并没有学什么。”聂锋不相信，苦苦追问。隐娘吞吞吐叶地说：“算了吧，我真说了，怕您们也未必肯信。”聂锋说：“你尽管如实说来。”隐娘被逼问不过，这才一五一十地叙说道：“我刚被尼姑引去的时候，懵懵懂懂不知走了多少里路。待到天色大亮，来到一处大石洞，方圆几十步寂静无人。倒是在松萝浓荫中，有许多猿猴。这才发现大石洞前已经有两个像我一样大的女孩儿。这两个女孩儿都长得聪明伶俐，也不食人间烟火，都能在悬崖峭壁上飞走，就像长臂猿在树间攀缘，轻捷自如，没有一点闪失。尼姑给我一粒神丹咽下，并且让我手执长柄宝剑一口，约二尺多长，锋利得吹毛可断，专门跟着二女攀缘，慢慢地便觉得身轻如风了。这样练了一年以后，剑刺猿猴百发百中；后来又刺虎豹，都能做到斩其首而归；二年以后身轻能飞，剑刺苍鹰，每发必中。天长日久，剑的锋刃竟渐渐磨去五寸，飞禽遇到它，简直不知道这剑从何而来。到了第四年，留下两个女孩子守山洞，只带我一人来到一处都市，我也不知道叫什么地方。女尼指着某某人，一一数说这人的罪恶之后，便下命令说：‘给我把这恶人的首级取来，不要被他发现。你尽管放大胆去执行，就会像在山林中刺杀飞鸟一般容易。’后来师父又授我一柄羊角匕首，仅三寸长，这样即使白天在闹市刺杀某人，也不会被人发现。把割下来的首级装人口袋，带回主人家里，用药溶化为水。到了第五年，师父又对我说：‘某某达官贵人有罪，无缘无故害死过许多人，你可于夜间潜入他的居室，割下他的首级来见我。’我便携带匕首人其室，透过门缝观察个清楚无误，纵身一跃隐蔽在梁上。待天色暗下来，手起刀落，取得首级而归。师父勃然大怒道：‘怎么这样晚才回来？’我回答说：‘师父有所不知，我刚窥见那人时，见他正跟一个孩童戏耍，孩童甚是可爱，一时便不忍心下手。’师父斥责说：‘记住，以后见了这种人，先杀掉他的所爱，然后割掉他的脑袋。’我赶快跪下，向师父谢罪。师父又说道：‘我给你把后脑打开，将匕首藏进去而决不会伤了你，每到用时，随时可以抽取出来。’接着又说道：‘你的法术已经修炼成了，可以送你回家了。’于是就把我送了回来。临别时，师父还叮嘱说：‘过二十年后，咱师徒二人方可一见。”’