正论十六（四）
解说：
今天，咱们主要分享六部经典之四的《周易》的管理智慧，在开始之前，首先抹一把汗..因为今天这一篇章实在是非己所长。du00.com这也还罢了，更重要的是被誉为“众经之首”的《周易》，可谓是中国传统智慧中流传度和影响度最大的一部；另一方面，易学的研究在中国早已形成诸多流派，高手实在太多；老男人实在是才疏学浅，生怕说错了话（囧）。
但是，在中华文明的六大经典中，这一部是绝对迈不过去的重要内容，所以还是勉为其难地写了，各位看官勿怪哈。
1、首先来看《周易》的由来和简况。
相信大家都说过诸如某某“阴阳怪气”啊，某某又“变卦了”这些词汇，还有“扭转乾坤”，“否极泰来”之类的口语和成语，但您知道吗？这些词汇最早都是直接从《易经》里来的。
广义上的《周易》包括《易经》和《易传》两部分，《易经》又分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦；一般认为，周易是周文王所作（文王拘而演周易）由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
《周易》本来是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，后人出于种种思考来演绎《周易》，而它的影响也遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术..各个方面。
而事实上《周易》是一部论述变法的奇书，《周易》的变法序列是用形象表达出来的；这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节：《易。系辞传》曰：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情”。
因此，受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘，并把其效法成形象，以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷。
《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系，在于它不是简单的形象模仿，而是具有理性思维的特点，在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化，而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。
臆造的形象就不可能反映实在的本质，拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟，难以体现出客观的逻辑。然而，《周易》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式，但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢，而是用间接、科学、抽象的形式来表达。
所以在这里要说明一个观点：尽管《周易》确实属于预测未来的大作，但绝不是简单掌握书中的占卜方法就能够运用的。
有例为证，《易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序，也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程，用阴阳运气学的语言来诠释这句经文，就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”，太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”，阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”，把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性，才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的，才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用，一个活生生的运气思维逻辑的初始版。
《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗；《周易》可谓中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是中华先民对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。
由《周易》而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。系辞云：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业”。“天人合一”，“内圣外王”，“内外兼修”……
可以说因《周易》而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传，造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传，塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代的中国人。
《周易》的管理智慧：
“穷则变、变则通、通则久..”说到《周易》中的管理智慧，个人认为其核心就在于一个“变”字。
人类社会的进步和衍化，归根结底其实就在于这个“变”字上；一年有四季、循环演化、生生不息，生命有生老病死、悲欢离合..在我们这颗小小的星球上，万事万物均处于变化之中，“唯一不变的是变化！”，这句话在很大程度上就演绎出了《周易》中的管理智慧：适应、掌控、甚至主导变化！！
在商业领域中常常有一个现象——跟风，当某一家企业创新出某个产品或是服务，打开市场后，会有众多的同行或是资金方一拥而上；但残酷的现实是，绝大多数跟风者很难取代引领者，最终遗憾收场。
这个现象其实说出了两件事：首先是资本的逐利天性会让它喜欢追逐有利可图的目标，其次是这种追逐往往会带来的是负面效果。
回说2013年的中国年度经济人物评选，大多数的与会者将今年（2014）年称为“转型升级年”；这个转型升级，说到底就是主动适应进而争取主导变化。大企业转型升级往往牵一发而动全身、伤筋动骨，小企业转型升级不慎则堕入深渊、万劫不复。
这话不是夸张，在我们身边有太多太多的例子告诉我们转型的不易。但身处这个变化为王的大时代，有时候由不得我们自己抉择，只能迎难而上！！
我的建议是，面对变化，咱们的老板们能否参考如下一些创新（变化）方式：
局部创新
这里针对的是已经形成自身相对完善的生产、经营模式的企业；这样的企业其实是在赚钱的，而且有可能还很赚钱。多年的经营发展让企业拥有较为完整的生产——利润——分配——发展模式，也有相对稳定的员工队伍和管理人员，市场也稳定向好..简言之，属于状态良好的类型。
对于此类型的企业，个人建议是用局部创新的方式来引领整体变革：
在产品（服务）成熟模式中增添新的元素：
这个方式其实是将大的产品（服务）转化、化整为零，逐步尝试“积小成为大成”；将成本摊薄的同时还能避免重大转型的危险。
这个创新方式和很多企业正在采用的产品更新换代不是一个概念，这个创新指的是在既定模式下的“变革式”创新。举个例子说明：
麦当劳本来是该类型快餐店的“龙头老大”，但近年来开始遭遇其最大竞争对手——肯德基的强势挑战。在这里老男人不赘述两家企业的经营状况，只从自己看到的一些小细节来评估和预测下他们的未来。
我们可以看到，肯德基在中国的发展是强于麦当劳的，个人认为主要原因在于几项关键性的“局部创新”，它们分别是：当地味道的系列食品、和本土企业的战略联合、更为容易的加盟条件、更为灵活的市场策略（在日本和韩国的肯德基是卖可口可乐的）。
个人预测，在中国市场，快速适应变化和不断地肯德基将会持续领先麦当劳，当然前提是不要在局部创新中忘掉了食品行业的天则：食品安全！！
这章就先聊到这里，这一章节分成了上下两部分，另一半23:30送上。
【感谢关注，欲知后事如何，静待下回分解】